Πού γίνεται ο σχολιασμός;
Στο τέλος του κάθε άρθρου υπάρχει σύνδεσμος για το ιστολόγιο του συγγραφέα, όπου και μπορείτε να αφήνετε τα σχόλιά σας.
Quiz: Πόσο καλά γνωρίζετε την Παλαιά Διαθήκη;
Στην Ελλάδα, αν ρωτήσεις έναν Χριστιανό αν πιστεύει πως η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστο βιβλίο, θα σου απαντήσει χωρίς να το καλοσκεφτεί “Ναι”. Στην ουσία όμως ελάχιστοι έχουν ασχοληθεί με το να διαβάσουν ολόκληρη την Αγία Γραφή. Η μελέτη συνήθως περιορίζεται στην Καινή Διαθήκη και όχι στην Παλαιά.
Για ποιο λόγο συμβαίνει αυτό; Είναι δυνατόν να πιστεύει κάποιος πως ο Θεός ενέπνευσε τη συγγραφή ενός βιβλίου και να βαριέται να το διαβάσει; Ουσιαστικά έχει απορρίψει την Παλαιά Διαθήκη, αλλά συνεχίζει να παραδέχεται τη θεοπνευστία της από συνήθεια ή σεβασμό στο δόγμα; Καθησυχάζεται από το ιερατείο ότι τα συχνά φρικτά περιεχόμενα της Παλαιάς Διαθήκης δεν αποτελούν πρόκληση στην πίστη του; Ίσως όλα, ίσως κανένα.
Εν πάσει περιπτώσει, η Συντακτική Ομάδα, εμπνευσμένη από αυτό το άρθρο στο ιστολόγιο “Ιστοριούλες πάσης φύσεως” σας παρουσιάζει το ίδιο κουιζ πολλαπλών επιλογών επί του λιγότερου γνωστού και μάλλον κατακριτέου περιεχομένου της Παλαιάς Διαθήκης με επαυξημένες δυνατότητες σε σχέση με το πρωτότυπο.
Το κουιζ αυτό είναι κατ’αρχάς μια πρόκληση στους Χριστιανούς αναγνώστες μας να αναλογιστούν πώς ένα βιβλίο που περιέχει τέτοια χωρία μπορεί να θεωρεθεί θεόπνευστο από ένα Θεό που συχνά αναφέρεται ως Θεός Αγάπης. Για τους μη Χριστιανούς αναγνώστες μας είναι μια καλή ευκαιρία να ελέγξουν τις γνώσεις τους γύρω από ένα βιβλίο που συχνά θέτουν στο στόχαστρο της κριτικής τους.
Το ερωτηματολόγιο (με κάποιες διαφορές στις ερωτήσεις) πρώτη φορά εμφανίστηκε στο ιστολόγιο “Ιστοριούλες Πάσης Φύσεως”, αλλά επειδή είναι ανενεργό πλέον ο σχολιασμός γίνεται στο ιστολόγιο “On the way to Ithaca”.
| « Προηγούμενο Άρθρο [2] | • Περιεχόμενα | Επόμενο Άρθρο [2.1.2] » |
Αν και υπάρχουν πολύ πιο παράξενες νευρικές διαταραχές που υποστηρίζουν την ενότητα νου-εγκεφάλου, αρχικά θα εξετάσουμε μια σχετικά γνωστή και ξεκάθαρη· την αμνησία, την απώλεια ή διαταραχή της μνήμης. Η πιο συνηθισμένη της μορφή είναι η αδυναμία να ανακαλέσουμε κάποιο παλιό γεγονός λόγω χτυπήματος στο κεφάλι ή τραυματισμό του εγκεφάλου. Αυτή η αμνησία είναι γνωστή και ως “αναδρομική” και συνήθως είναι προσωρινή, επηρεάζει τις πιο πρόσφατες αναμνήσεις και περνά μετά από μερικές ώρες. Ωστόσο, αυτή η ενότητα θα ασχοληθεί με μια λιγότερο γνωστή μορφή αμνησίας με σοβαρότερες συνέπειες: την προδρομική αμνησία· την αδυναμία δημιουργίας νέων αναμνήσεων.
Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στο ιστολόγιο On the way to Ithaca, όπου και γίνεται ο σχολιασμός.
Μάλλον τα εκδικούμαστε, δεν υπάρχει άλλη εξήγηση! Τα παιδιά σε μικρή ηλικία είναι πανέξυπνα και εύστροφα, φρέσκα και ακούραστα, απειθάρχητα εκ φύσεως και γεμάτα όρεξη για ζωή. Επιπλέον, δεν έχουν γενικά υποχρεώσεις. Υπάρχει κάτι να μη ζηλέψουμε από το τεράστιο αποθεματικό πλεονεκτημάτων τους;;;
Μαθησιακή Διαδικασία, Ένα Συναρπαστικό Ταξίδι
Μια κλασσική απορία που περνάει από το μυαλό οποιουδήποτε πρόκειται να γίνει για πρώτη φορά γονιός, είναι η εξής: Πως θα το διδάξω; Πως ξεκινάς να εξηγήσεις από το απόλυτο μηδέν κάτι σε κάποιον; Η καθημερινή μας αισθητική δείχνει πως αυτό είναι αδύνατον! Θα το εξηγήσεις με λόγια; Δεν ξέρει λόγια; Θα το εξηγήσεις με νοήματα; Δεν ξέρει νοήματα! Με ένα απλό παράδειγμα, ας πάρουμε την πρώτη λέξη που βλέπω στο λεξικό των Τεγόπουλου και Φυτράκη. Αβαείο = (το) ουσ. (Κ αββαείον) καθολικό μοναστήρι που διοικείται από αβά | η κατοικία του αβά. Όχι ότι θα είχε κανένας πρεμούρα να εξηγήσει στο νεογνό τι είναι το αβαείο, αλλά το πρόβλημα παραμένει· πως εξηγείς τη λέξη αβαείο σε κάποιον που δεν ξέρει καν το άρθρο το, πόσο μάλλον τις λέξεις καθολικό, μοναστήρι, διοικείται και κατοικία; Εννοείται ότι μπορούμε να προβάλλουμε το παραπάνω πρόβλημα σε σαφώς πιο ενδιαφέρουσες και χρήσιμες λέξεις όπως μπαμπάς, μαμά και πεινάω!
Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στο ιστολόγιο The Schrodinger’s Dragon, όπου γίνεται ο σχολιασμός.
Χρόνια ολόκληρα, αναζητούσα με αγωνία τα στοιχεία εκείνα που θα ισχυροποιούσαν την πίστη στην θρησκεία των προγόνων μου. Έψαχνα με ένταση να βρω αποδείξεις για να στηρίξω λογικά, όλο το οικοδόμημα της πίστης στην θρησκεία, οι οποίες και θα επέτρεπαν στο μυαλό μου να ησυχάσει! Να ηρεμήσει από την αμφιβολία μήπως μου λέγαν ψέμματα.
Τελικά μου πήρε πολλά χρόνια, αλλά κατέληξα ότι οι θρησκείες είναι παραμύθια…
Δυστυχώς σε αυτήν την αναζήτηση μου δεν είχα τα εργαλεία που υπάρχουν σήμερα, όπως το ιντερνέτ και τα δορυφορικά κανάλια, τα οποία σου επιτρέπουν να αναζητήσεις την πληροφορία που δεν έχει λογοκριθεί από την εγχώρια βιομηχανία πίστης.
Τώρα λοιπόν που έγινε η θάλασσα γιαούρτι και πείστηκα, ότι και να υπάρχει θεός, τελικά δε δίνει δεκάρα τσακιστή για μας, βρίσκω κάθε μέρα μαργαριτάρια που σε βοηθάνε να δεις και την άλλη οπτική των θρησκειών.
Σε αυτό λοιπόν το άρθρο, παραθέτω ένα βίντεο από τον τρομερό αμερικανό κωμικό George Carlin. Το βίντεο αυτό που (ξανά)ανέβασα στο youtube.com με ελληνικούς υπότιτλους, ασχολείται με το μεγαλύτερο παραμύθι που ειπώθηκε ποτέ! Εξηγεί με παραστατικό τρόπο το παράλογο της πίστης και με μια «χούφτα» επιχειρήματα γκρεμίζει σε 10′ το όλο οικοδόμημα της.
Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στο ιστολόγιο “Τρεις λαλούν και δυο χορεύουν“, όπου γίνεται ο σχολιασμός.
Αναγραφή θρησκεύματος στο απολυτήριο
Ανακοίνωση: Νεότερες πληροφορίες γι’ αυτή τη δράση μπορείτε να βρείτε στη διεύθυνση http://union.atheia.gr/?page_id=673
Η Ένωση Αθέων κατέθεσε στις 16-7-2010 αναφορά στο Συνήγορο του Πολίτη και ερώτημα στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα σχετικά με το θέμα της αναγραφής του θρησκεύματος στα απολυτήρια. Το πλήρες κείμενο των επιστολών μπορείτε να το κατεβάσετε από εδώ.
Η Αρχή έχει ήδη εκδώσει στο παρελθόν απόφαση για το θέμα αυτό, την 77Α / 2002.
Σχετική με το θέμα είναι και η απόφαση της Αρχής για τις ταυτότητες, 510 / 17 / 2000.
Οι πολίτες που έχουν έννομο συμφέρον (μαθητές με απολυτήριο όπου αναγράφεται το θρήσκευμα, αν είναι ενήλικοι, ή γονείς μαθητών, αν είναι ανήλικοι) μπορούν να υποβάλλουν απευθείας καταγγελία στην Αρχή και αναφορά στο Συνήγορο. Όσο περισσότερες καταγγελίες γίνουν, τόσο εντονότερη πίεση μπορεί να ασκήσει η Αρχή και ο Συνήγορος. Οι γνωμοδοτήσεις του Συνήγορου έχουν συμβουλευτικό χαρακτήρα, ενώ οι αποφάσεις της Αρχής πρέπει υποχρεωτικά να εκτελούνται από τις αρμόδιες υπηρεσίες.
Σε περίπτωση που το αρμόδιο Υπουργείο δεν συμμορφώνεται με την απόφαση της Αρχής μπορεί να γίνει προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας από πρόσωπα με έννομο συμφέρον.
